ЕСПЕНБЕТОВ Ерлан Уразбекович – магистрант I курса магистратуры ИЯКН СВ РФ, Президент общественного фонда по изучению тюркской письменности Turk Tengri
г. Алматы
ESPENBETOV Erlan Urazbekovich – Master’s student, Institute of Languages and Cultures of the Peoples of the Northeast Russian Federation, President of the public foundation for the study of Turkic writing
Almaty
ХАБИБРАХМАНОВ Альберт Шамильевич – архитектор, Член попечительского совета общетвенного фонда по изучению тюркской письменности Turk Tengri
г. Алматы
KHABIBRAKHMANOV Albert Shamilevich – architect, Member of the board of trustees of the public foundation for the study of Turkic writing
Almaty
АЛИАСКАРОВ Галымжан Сакенович – к. геогр. н., Председатель попечительского совета общественного фонда по изучению тюркской письменности Turk Tengri
г. Алматы
ALIASKAROV Galymzhan Sakenovich – Candidate of Geographical Sciences, Chairman of the Board of Trustees of the public foundation for the study of Turkic writing
Almaty
В мире насчитывается более 30 стран, имеющих свою уникальную систему письма. Автохтонная письменность была и у тюркских народов, однако по причине ее «малоизвестности», не только иностранные туристы, путешествующие по современным странам и городам с преимущественно автохтонным тюркоязычным населением, но и непосредственно большая часть носителей тюркских языков не осведомлены об оригинальном письменном наследии и наличии собственно древнетюркских рун, т. к. широко используется латиница, кириллица и арабица. К примеру человек, находящийся в Японии, Южной Кореи, Китае, Грузии, Армении, Греции, ОАЭ и Израиле, благодаря вывескам и надписям на их уникальных символах (магазины, рестораны, продукты, меню и т. д.) может сразу обнаружить живое подтверждение культурно-исторической самобытности страны. К сожалению, не только в Республике Саха (Якутия), но и в других тюркских странах и регионах мира, орхоно-енисейское письмо по сей день не рассматривается как важный элемент культурного достояния. На конец 2021 г., по разным оценкам, в мире насчитывалось не более 300 человек, знающих основы древнетюркской рунической письменности (тюркские руны, орхоно-енисейское письмо), а активно использующих ее в повседневной жизни не более 100 (по большой части граждане пенсионного возраста). После обретения независимости во многих тюркоязычных странах постепенно возрастает интерес к письменному наследию эпохи Великого Тюркского каганата, однако ранее не было единого центра или музея, полностью посвященного тюркской рунической письменности. В национальных и региональных музеях, библиотеках представлены лишь отдельные экспонаты в основных фондах. 80% документов, памятников и других видов нематериального наследия находятся в хранилищах музеев из-за нехватки пространства для их экспозиции. Тюркские руны (по древнетюрк. «Битиг») – это уникальное наследие тюркского суперэтноса, наравне с языком, орнаментом, музыкой, традиционной национальной одеждой и кухней. Данная система письма является живым свидетельством исторического опыта и показателем высокого уровня развития культуры, а также дальновидной политики наших предков, которые использовали данную письменность с VI века для установления и расширения культурно-экономических связей не только среди народов Великой Степи, но и большей части центра Евразии. В 2021 г. в Алматы и Казани были открыты центры по изучению тюркской письменности “Turk Tengri”, в стенах которого было обучено свыше 20 000 человек по авторской методике Еспенбетова / Хабибрахманова «Тюркская руника для начинающих» [1, с. 36]. Благодаря изучению руники, большинство интересующихся культурой и традициями народов тюркской группы языков могут получить прямой доступ к информации в оригинале, оставленной древними тюрками более 1 000 лет назад.
There are more than 30 countries in the world that have their own unique writing system. The Turkic peoples also had an autochthonous writing system however due to its “obscurity” not only foreign tourists traveling to modern countries and cities with a predominantly autochthonous Turkic-speaking population, but also the majority of speakers of Turkic languages are not aware of the original written heritage and the presence of ancient Turkic runes (hereinafter referred to as “TR”) because Latin, Cyrillic and Arabic are widely used. For example, a person located in Japan, South Korea, China, Georgia, Armenia, Greece, the UAE and Israel, thanks to signs and inscriptions on their unique symbols (shops, restaurants, products, menus, etc.) can immediately detect live confirmation cultural and historical identity of the country. Unfortunately, not only in the Republic of Sakha, but also in other Turkic countries and regions of the world, the Orkhon-Yenisei script is still not considered as an important element of cultural heritage. At the end of 2021 according to various estimates there were no more than 300 people in the world who knew the basics of ancient Turkic runic writing (Turkic runes, Orkhon-Yenisei writing) and no more than 100 actively using it in everyday life (mostly citizens of retirement age). After gaining independence, in many Turkic-speaking countries, interest in the written heritage of the era of the Great Turkic Khaganate gradually increases but previously there was no single center or museum completely dedicated to Turkic runic writing. In national and regional museums and libraries, only individual exhibits are presented in the main collections. 80% of documents, monuments and other types of intangible heritage are in museum storage due to lack of space for their display. Turkic runes (in ancient Turkic: “Bitig”) are a unique heritage of the Turkic superethnos, along with language, ornament, music, traditional national clothing and cuisine. This writing system is a living testimony to historical experience and an indicator of a high level of cultural development, as well as the far-sighted policy of our ancestors, who used this writing since the 6th century to establish and expand cultural and economic ties not only among the peoples of the Great Steppe, but also throughout most of the center of Eurasia. In 2021 a center for the study of Turkic writing “Turk Tengri” was opened in Almaty and Kazan within the walls of which over 20,000 people were trained using the author’s methodology of Yespenbetov / Khabibrakhmanov “Turkic runic for beginners” [1, p. 36]. Thanks to the study of runics most people interested in the culture and traditions of the peoples of the Turkic group of languages can get direct access to the original information left by the ancient Turks more than 1,000 years ago.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.