altaistikaАлтаистика. AltaisticsAltaistics2782-6627Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова10.25587/ALTAISTICSVFU.2022.32.76.003altaistika-59Research ArticleЯКУТСКОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ. ИССЛЕДОВАНИЕ ТЮРКСКИХ ЯЗЫКОВYAKUT LINGUISTICS. RESEARCH IN TURKIC LANGUAGESАрхаические антропонимы и топонимы в языке средневилюйских якутовArchaic anthroponyms and toponyms in the language of the Srednevilyuisky YakutsГоголеваМ. Т.GogolevaM. Т.

Гоголева Марина Трофимовна – к. пед. н, доцент, Институт языков и культуры Северо-Востока Российской Федерации

г. Якутск

Gogoleva Marina Trofimovna – Candidate of Pedagogic Sciences, Associate Professor, Institute of Languages and Culture of the Peoples of the Northeast

Yakutsk

mtgogoleva@mail.ruСеверо-Восточный федеральный университет им. М.К. АммосоваРоссияM.K. Ammosov North-Eastern Federal UniversityRussian Federation202207102022032937Copyright © Гоголева М.Т., 20222022Гоголева М.Т.Gogoleva M.Т.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.altaisticsvfu.ru/jour/article/view/59

. В статье рассмотрены необычные имена жителей отдельных наслегов бывшего Средне-вилюйского улуса Республики Саха (Якутия) в аспекте их смыслового содержания. Поскольку антропонимы, топонимы являются своеобразными маркерами этнического самосознания, внимание к архаической ономастике представляется актуальным звеном в лингво-культурологических исследованиях. После принятия православного христианства в XVII в., население Якутии в целом перешло на русские имена, но повсеместно сохранились и народные традиции наречения, в частности детей называли исконно якутскими именами, прежде всего, в целях увековечения памяти предков или в честь других примечательных событий. Как оказалось, при этом родители своим малышам нередко давали имена, значения которых иногда сами толком не могли объяснить. Предстояло выяснить, каким образом и когда эти слова могли попасть в лексику якутского языка. Цель исследования: определить этимологию архаических антропонимов и топонимов, обнаруженных в Борогонском наслеге Вилюйского улуса Республики Саха (Якутия). Для решения поставленной цели решались следующие задачи: собрать из разных источников архаические имена и названия местностей с утраченной семантикой, имеющие параллели в других тюркских языках; обосновать целесообразность применяемой методики сравнительного изучения по данной проблеме; выявить параллели из родственных языков, рассмотреть в контексте их функционального и семантического соответствий; изучить дальнейшую перспективу темы исследования. Используя методологию сравнительно-исторического изучения языковых фактов, мы попытались уяснить некоторые моменты, обращаясь к лексике тех алтайских народов, с которыми предки якутов, предположительно, имели ареальные контакты. По мере накопления материала, архаический пласт антропонимов пополнился именами, которые еще недавно были в обиходе среди местного населения. Наиболее интересные результаты получены при сопоставлении якутских имен с материалами из ойротских и тувинских языков. Указанные языки выбраны с учетом того, что в лексике этих языков нами обнаружены больше сходств и аналогий, чем в других родственных языках. В итоге сформировалось представление о возможном перемещении на север какой-то группы предков якутов, родственной с алтайскими народами, которые сохранили для потомков архаические имена и названия. Дальнейшие исследования в этом плане могли бы подвести к более определенным выводам о характере миграционных процессов, имевших место столетия назад.

The article considers the unusual names of the inhabitants of some settlements of the former Srednevilyuisky District of the Sakha Republic (Yakutia) in their semantic aspects. Seeing anthroponyms, toponyms as a kind of markers of ethnic self-consciousness, an attention to archaic onomastics seems to be a topical issue in linguistic and cultural studies. Under the influence of Orthodox Christianity in the 17th century, the population of Yakutia, as a whole, adopted Russian names; however, folk traditions of naming were also preserved everywhere. In particular, children were called traditional Yakut names, primarily in order to perpetuate the memory of their ancestors and in honor of remarkable events. As it turned out, at the same time, parents often gave their babies names, the meanings of which they themselves could not really explain. It was necessary to find out how and when these words could get into the vocabulary of the Yakut language. The main aim of the research is to determine the etymology of archaic anthroponyms and toponyms which found in the Borogonsky nasleg of Vilyuisk District of Sakha Republic (Yakutia). Research objectives: to collect from different sources archaic anthroponyms and toponyms with lost semantics having parallels in other Turkic languages; to substantiate the expediency of the applied methodology of comparative study on this issue; to find out parallels from related languages, consider in the context of their functional and semantic conformities; to study perspective ways of the research. Using the methodology of comparative historical study of linguistic facts, we tried to clarify some points, referring to the vocabulary of those Altai peoples with whom the ancestors of the Yakuts, presumably, had areal contacts. With the accumulation of material, the archaic layer of anthroponyms was replenished with names that until recently were in use among the local population. As a result, an idea was formed about the possible movement to the north of some group of ancestors of the Yakuts, related to the Altai peoples, who preserved archaic names and titles for their descendants. Further research in this regard could lead to more definite conclusions about the nature of migration processes that took place centuries ago.

лексикаархаическийвилюйские якутыономастикаантропонимытопонимыойротскийтувинскийпараллеликонтактыvocabularyarchaicVilyui YakutsonomasticsanthroponymstoponimsOirotTuvaparallelscontactsReferencesПарникова, А. С. Расселение якутов в XVII–в начале XX вв. / А. С. Парникова. – Якутск : Якутскнигоиздат, 1971. – 152 с.Parnikova, A. S. Rasselenie yakutov v XVII–v nachale XX vv. / A. S. Parnikova. – YAkutsk : YAkutsknigoizdat, 1971. – 152 s.Бравина, Р. И. Археологтарбыт булумньулара (находки археологов) / Р. И. Бравина // «Кыым» газ. №17 от 05. 05. 2022 г. – на якут. яз.Bravina, R. I. Arheologtarbyt bulumn’ulara (nahodki arheologov) / R. I. Bravina // «Kyym» gaz. №17 ot 05. 05. 2022 g. – na yakut. yaz.Ксенофонтов, Г. В. Ураангхай сахалар. Очерки по древней истории якутов. Том 1, 1-я книга / Художник М. Г. Старостин. – Якутск : Нац. изд-во Республики Саха (Якутия), 1992. – 416 с.Ksenofontov, G. V. Uraanghaj sahalar. Ocherki po drevnej istorii yakutov. Tom 1, 1-ya kniga / Hudozhnik M. G. Starostin. – YAkutsk : Nac. izd-vo Respubliki Saha (YAkutiya), 1992. – 416 s.Алексеев, А. Н. Формирование якутского народа // История Якутии в 3 т. Т. I / Под общ. ред. А. Н. Алексеева; отв. ред. Р. И. Бравина, Е. Н. Романова. – Новосибирск : Наука, 2020. – 536 с.Alekseev, A. N. Formirovanie yakutskogo naroda // Istoriya YAkutii v 3 t. T. I / Pod obshch. red. A. N. Alekseeva; otv. red. R. I. Bravina, E. N. Romanova. – Novosibirsk : Nauka, 2020. – 536 s.Гоголева, М. Т. К проблеме генетической связи якутского олонхо и малых алтайских сказаний / М. Т. Гоголева // Материалы международной научной конференции «Якутский героический эпос олонхо – Шедевр Устного Нематериального Наследия Человечества в контексте эпосов народов мира» (Якутск, 18 – 20 июня 2013 г.). – Якутск: Издательский дом СВФУ, 2014. – 520 с. – С. 125-130.Gogoleva, M. T. K probleme geneticheskoj svyazi yakutskogo olonho i malyh altajskih skazanij / M. T. Gogoleva // Materialy mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii «YAkutskij geroicheskij epos olonho – SHedevr Ustnogo Nematerial’nogo Naslediya CHelovechestva v kontekste eposov narodov mira» (YAkutsk, 18 – 20 iyunya 2013 g.). – YAkutsk: Izdatel’skij dom SVFU, 2014. – 520 s. – S. 125-130.Гоголева, М. Т. Язык алтайского эпоса как материал для сравнительного изучения якутского языка / М. Т. Гоголева // «Хабаршы – Известия КазУМО и МЯ (Казахского университета международных отношений и мировых языков) имени Абылай хана». – № 3-4 (13-14). – Казахстан. – Алматы, 2013. – С. 90-96.Gogoleva, M. T. YAzyk altajskogo eposa kak material dlya sravnitel’nogo izucheniya yakutskogo yazyka / M. T. Gogoleva // «Habarshy – Izvestiya KazUMO i MYA (Kazahskogo universiteta mezhdunarodnyh otnoshenij i mirovyh yazykov) imeni Abylaj hana». – № 3-4 (13-14). – Kazahstan. – Almaty, 2013. – S. 90-96.Гоголева, М. Т. Олонхо и тувинские героические сказания / М. Т. Гоголева // Вестник СВФУ, 2014. – Т. 11, № 4. – С. 61-69.Gogoleva, M. T. Olonho i tuvinskie geroicheskie skazaniya / M. T. Gogoleva // Vestnik SVFU, 2014. – T. 11, № 4. – S. 61-69.Гоголева, М. Т. Сакральный мир якутского сказителя / М. Т. Гоголева // Вестник Томского госуниверситета. – 2016. – № 402. – С. 44-50.Gogoleva, M. T. Sakral’nyj mir yakutskogo skazitelya / M. T. Gogoleva // Vestnik Tomskogo gosuniversiteta. – 2016. – № 402. – S. 44-50.Гоголева М. Т. Лексическо-семантические параллели якутской и теленгитской фольклорной прозы / М. Т. Гоголева, Л. С. Тутукарова // Этническая культура. – Уфа : Среда, 2021. Т. 3. – № 3. – С. 20-23.Gogoleva M. T. Leksichesko-semanticheskie paralleli yakutskoj i telengitskoj fol’klornoj prozy / M. T. Gogoleva, L. S. Tutukarova // Etnicheskaya kul’tura. – Ufa : Sreda, 2021. T. 3. – № 3. – S. 20-23.Мейе Антуам. Сравнительный метод в историческом языкознании : Пер. с фр. / Под ред. Б. В. Горнунга и М. Н. Петерсона. Закл. ст. А. А. Гудкова и М. Г. Боровской. [Изд. 3-е.] – Москва : Едиториал УРСС, 2010. – 104 с. (Лингвистическое наследие XX века.)Meĭe Antuam. Sravnitel’nyĭ metod v istoricheskom yazykoznanii : Per. s fr. / Pod red. B. V. Gornunga i M. N. Petersona. Zakl. st. A. A. Gudkova i M. G. Borovskoĭ. [Izd. 3-e.] – Moskva : Editorial URSS, 2010. – 104 s. (Lingvisticheskoe nasledie XX veka.)Ойротско-русский словарь // Сост. Н. А. Баскаков, Т. М. Тощакова. – Москва : ОГИЗ, гос. издательство иностранных и национальных словарей, 1947. – 264 с.Ojrotsko-russkij slovar’ // Sost. N. A. Baskakov, T. M. Toshchakova. – Moskva : OGIZ, gos. izdatel’stvo inostrannyh i nacional’nyh slovarej, 1947. – 264 s.Татаринцев Б. И. . Этимологический словарь тувинского языка // Отв. ред. Д. А. Монгуш. – Новосибирск : Наука, 2000. – 341 с. (Т. I: А – Б).Tatarincev B. I. . Etimologicheskij slovar’ tuvinskogo yazyka // Otv. red. D. A. Mongush. – Novosibirsk : Nauka, 2000. – 341 s. (T. I: A – B).Родина наша – Борогон : архивные материалы, тексты, воспоминания / сост. И. Н. Иванов. – Якутск : Якутия, 2009. – 456 с. – на якут. яз.Rodina nasha – Borogon : arhivnye materialy, teksty, vospominaniya / sost. I. N. Ivanov. – YAkutsk : YAkutiya, 2009. – 456 s. – na yakut. yaz.[http://www.krskstate.ru> narod> eid Этноатлас : народы и народности, населяющие Красноярский край. День обращения: 15.11.2021].[http://www.krskstate.ru> narod> eid Etnoatlas : narody i narodnosti, naselyayushchie Krasnoyarskij kraj. Den’ obrashcheniya: 15.11.2021].[http://nazaccnt.ru> content> 249… Наталья Стребнева. В связке дров тепла больше. – 31.07. 2017).[http://nazaccnt.ru> content> 249… Natal’ya Strebneva. V svyazke drov tepla bol’she. – 31.07. 2017).Сказитель Доропуун : тексты, воспоминания / сост. М. Т. Гоголева, Б. Т. Гоголев. – Якутск, 2007. – 79 с. – на якут. яз.Skazitel’ Doropuun : teksty, vospominaniya / sost. M. T. Gogoleva, B. T. Gogolev. – YAkutsk, 2007. – 79 s. – na yakut. yaz.Лючинцы через века и столетия / сост. М. П. Григорьев, С. С. Ионов. – Якутск : Бичик, 2003. – 352 с. – на якут. яз.Lyuchincy cherez veka i stoletiya / sost. M. P. Grigor’ev, S. S. Ionov. – YAkutsk : Bichik, 2003. – 352 s. – na yakut. yaz.Полевой материал автора статьи. Записи топонимических преданий от Т. П. Гоголева. – 1985 г. (Борогонский наслег Вилюйского улуса).Polevoj material avtora stat’i. Zapisi toponimicheskih predanij ot T. P. Gogoleva. – 1985 g. (Borogonskij nasleg Vilyujskogo ulusa).Андросов Е. Д. Таатта отоһуттара (Таттинские целители). – Дьокуускай : Бичик, 1993. – 160 с. – на якут. яз.Androsov E. D. Taatta otoһuttara (Tattinskie celiteli). – D’okuuskaj : Bichik, 1993. – 160 s. – na yakut. yaz.Топонимический словарь Горного Алтая. Под редакцией А.Т. Тыбыковой. – Горно-Алтайское отделение Алтайского книжного издательства, 1979. – 399 с.Toponimicheskij slovar’ Gornogo Altaya. Pod redakciej A.T. Tybykovoj. – Gorno-Altajskoe otdelenie Altajskogo knizhnogo izdatel’stva, 1979. – 399 s.Манчары в преданиях народа / сост. И. Г. Березкин. – Якутск : Якутское книжное издательство, 1972. – 384 с. – на якут. яз.Manchary v predaniyah naroda / sost. I. G. Berezkin. – YAkutsk : YAkutskoe knizhnoe izdatel’stvo, 1972. – 384 s. – na yakut. yaz.Радлов В. В. Опыт словаря тюркских наречий. – Санкт-Петербург : Типография Императорской Академии Наук, 1899. – объем не указ. (Т. II, ч. II).Radlov V. V. Opyt slovarya tyurkskih narechij. – Sankt-Peterburg : Tipografiya Imperatorskoj Akademii Nauk, 1899. – ob»em ne ukaz. (T. II, ch. II).Багдарыын Сюлбэ. Топонимика Якутии : Краткий научно-популярный очерк / Багдарыын Сюлбэ ; Академия наук Республика Саха (Якутия) ; Институт гуманитарных исследований. – [Изд. 2-е. испр. и доп.]. – Якутск : Бичик, 2004. – 192 с.Bagdaryyn Syulbe. Toponimika YAkutii : Kratkij nauchno-populyarnyj ocherk / Bagdaryyn Syulbe ; Akademiya nauk Respublika Saha (YAkutiya) ; Institut gumanitarnyh issledovanij. – [Izd. 2-e. ispr. i dop.]. – YAkutsk : Bichik, 2004. – 192 s.Мурзаев, Э. М. Очерки топонимики / Э. М. Мурзаев. – Москва : Мысль, 1974. – 382 с.Murzaev, E. M. Ocherki toponimiki / E. M. Murzaev. – Moskva : Mysl’, 1974. – 382 s.Пекарский, Э. К. Словарь якутского языка. III Т. / Э. К. Пекарский. – Ленинград, 1959. – 705 с.Pekarskij, E. K. Slovar’ yakutskogo yazyka. III T. / E. K. Pekarskij. – Leningrad, 1959. – 705 s.Петрова, Е. А. Пусть вспомнят их имена, светлый образ сохранится на века / Е. А. Петрова. – Якутск : СМИК, 2019. – 274 с. – на якут. яз.Petrova, E. A. Pust’ vspomnyat ih imena, svetlyj obraz sohranitsya na veka / E. A. Petrova. – YAkutsk : SMIK, 2019. – 274 s. – na yakut. yaz.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.