Особенности языка якутских свадебных алгысов

Якутское устное народное творчество отражает историю, культуру и философию народа саха. Изучение его словесной структуры способствует познанию многих явлений, присущих языку народа. Так, на современном этапе развития якутского языкознания одной из актуальных задач является исследование языка жанров якутского устного народного творчества, в частности, обрядовой поэзии. Свадебный алгыс (благопожелание) – уникальный архаичный пласт фольклора якутов, добрые пожелания родных, близких молодым супругам. Изучение его лексических и морфологических особенностей определяет характерные черты выразительной устной поэтической речи, которая отражает свадебную культуру народа саха. Целью исследованияявляется изучение особенностей языка свадебных алгысов. Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи: рассмотреть классификацию обрядовой поэзии якутов; выявить особенности свадебного алгыса как разновидности алгыса; исследовать лексические и морфологические особенности якутских свадебных алгысов. В ходе работы применена комплексная лингвистическая методика, включающая описательный, структурный, статистический методы. Материалом исследования являются тексты свадебных алгысов из научного издания «Обрядовая поэзия саха (якутов)» (2003). Выявлены такие лексические и морфологические особенности якутских свадебных алгысов: характерные формульные выражения, парные слова, архаическая лексика, иносказания, синонимы и антонимы в ритмико-синтаксических параллелизмах, глаголы в повелительном наклонении, междометия, выражающие эмоциональноволевые реакции. Научная новизна работы состоит в том, что изучение особенностей языка свадебных алгысов ранее не было предметом специального изучения и впервые проанализировано в лексическом и морфологическом аспекте. Основные положения и результаты работы могут быть использованы при дальнейших исследованиях особенностей языка других разновидностей алгыса, а также других жанров якутского устного народного творчества. Практическая часть исследования может быть применена при преподавании лексики и морфологии якутского языка, а также спецкурса по языку фольклора, на занятиях по филологическому анализу художественного текста.

1. Слепцов П.А. Язык олонхо: лексика, семантика. Якутский язык: лексикология, лексикография. Якутск: Якутский научный центр Сибирского отделения Академии наук СССР; 1989:5-23.

2. Дмитриева О.Н. Свадебные алгысы якутов: структура, поэтика, лексика. Якутск: СевероВосточный федеральный университет; 2012:129.

3. Эргис Г.У. Очерки по якутскому фольклору. Москва: Наука; 1974:402.

4. Кондаков В.А. Благословения – защитники (на якутском языке). Якутск: Академия; 2005:100.

5. Ефимова Л.С. Алгыс саха (якутов) в свете фольклорных традиций тюрко-монгольских народов Сибири: классификация, общая характеристика. Новосибирск: Наука; 2013:176.

6. Обрядовая поэзия саха (якутов). Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. Т. 24. Новосибирск: Наука; 2003:505.

7. Большой толковый словарь якутского языка. Т. IV-XV. Новосибирск: Наука; 2004-2018.

8. Толковый словарь якутского языка. Т. I-III. Новосибирск: Наука; 2004-2006.

9. Пекарский Э.К. Словарь якутского языка. Т. I-III. Москва: Академия наук СССР; 1958-1959.

10. Слепцов П.А. Якутский литературный язык: Формирование и развитие общенациональных норм. Новосибирск: Наука; 1990:273.

11. Манчурина Л.Е. Стилеобразующие конструкции устного поэтического синтаксиса якутских алгысов: Периоды. Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова. 2010;7(4):120-125. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=17969326 (дата обращения 11.06.2025).