Структурная и семантическая характеристика антропонимов в якутском и киргизском героических эпосах

В настоящее время продолжается работа по переводу на якутский язык эпосов тюрко-монгольских народов, якутский эпос олонхо издается в переводе на эти языки. В связи с этим приобретает особую актуальность сравнительно-сопоставительное изучение эпических традиций народов, а также различных пластов культуры и языка, представленных в этих эпосах. Языковой материал позволяет проводить исследования во всех областях языкознания, включая ономастику. Целью настоящей статьи являются выявление и описание универсальных и уникальных явлений в структуре и семантике собственных имен в якутском и киргизском эпосах, описание способов передачи личных имен героев эпоса «Манас» в якутском переводе. Для достижения названной цели решены следующие задачи: краткое освещение истории и основных результатов изучения личных имен героев эпосов, систематизация особенностей имянаречения и структуры именных формул (эпитет, показатель, титулатура, клички боевых коней и др.), определение особенностей в каждой из традиций путем их сравнения, анализ исторических и языковых условий, обусловивших эти явления. Изучены приемы и принципы, которыми руководствовались переводчики при передаче киргизской антропонимики на якутском языке. В исследовании применены описательный метод, методы лексико-семантического и сравнительно-исторического анализа. Материал для исследования отобран методом сплошной выборки из работ вышеуказанных исследователей, текстов эпоса «Манас» на киргизском, якутском и русском языках. В результате исследования выявлены различия в количестве и качестве элементов именной формулы, присутствие в эпосе «Манас» имен реальных исторических личностей и их отсутствие в эпосе олонхо, определены языки-доноры и семантика заимствованных имен. Описан метод фонетической адаптации, применявшийся при переводе личных имен эпических героев. Данному методу дана высокая оценка, как единственно возможному способу сохранения художественных особенностей произведения. Приведены примеры неточностей при переводе имен, обусловленных посреднической ролью третьего языка. Высказывается мнение о необходимости ориентирования на язык-оригинал при переводе.

1. Бурцев, Д. Т. Якутский эпос олонхо как жанр / Д. Т. Бурцев. – Новосибирск : Наука, 1998. – 85 с.

2. Исаева, М. К. Трилогия эпоса «Манас. Семетей. Сейтек» как национальная идентичность кыргызов / М. К. Исаева // Известия НАН КР. – 2014. – № 3–4. – С. 74–80.

3. Кыдырбаева, Р. З. Генезис эпоса «Манас» / Р. З. Кыдырбаева. – Фрунзе : Илим, 1980. – 278 с.

4. Уткин, К. Д. Мифологические основы якутских олонхо / К. Д. Уткин. – Якутск : Ситим ЧИФ, 1994. – 32 с.

5. Мамажакыпова, А. Ж. Женские и мужские личные имена как единицы культурного кода (на материале киргизского языка) / А. Ж. Мамажакыпова // Вестник МГЛУ. – 2009. – № 557. – С. 131–140.

6. Филиппова, Н. И. Собственные имена персонажей в якутском эпосе олонхо: структура и семантика : автореферат дисс. … кандидата филологических наук / Филиппова Нина Игнатьевна. – Якутск, 2000. – 24 с.

7. Емельянов, Н. В. Сюжеты якутских олонхо / Н. В. Емельянов. – Москва : Наука, 1980. – 375 с.

8. Павлова, О. К. Образы главных героев олонхо северо-восточной традиции якутов / О. К. Павлова // Вестник СВФУ: Серия Эпосоведение. – 2017. – № 3 (07). – С. 57–67.

9. Павлова, О. К. Образы богатырей абаасы как противников главных героев (на примере олонхо северо-восточной традиции якутов) / О. К. Павлова // Вестник СВФУ. – 2018. – № 3 (65). – С. 112–118

10. Абрамзон, С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи / С. М. Абрамзон. – Фрунзе : Кыргызстан, 1990. – 480 с.

11. Манаас: кыргыз баатырдыы эпоһа / Бексултан Жакиев кылгатан суруйуута, нууччалыы тылбааһа; нууччалыыттан сахалыы тылбаастара: Т. Петрова, А. Гуринов–Арчылан, Т. Кириллин; Т. Герцен иллюстрацията; [хомуйан оҥордо А.Н. Жирков]. – Дьокуускай : Бичик, 2014. – 632. (На якутском и русском языках).

12. Берков, П. Н. Алтайский эпос и Манас / П. Н. Берков // Киргизский героический эпос «Манас» – Москва : Издательство АН СССР, 1961. – 234–251 с.

13. Жирмунский, В. М. Тюркский героический эпос / В. М. Жирмунский. – Ленинград : Наука, 1974. – 727 с.

14. Горячева, В. Д. К проблеме названия кыргызского эпоса / В. Д. Горячева // Эпос «Манас» как историко-этнографический источник. Тезисы международного научного симпозиума, посвященного 1000-летию эпоса «Манас». – Бишкек, 1995. – 18–20 с.

15. Бернштам, А. Н. К происхождению имени «Манас» / А. Н. Бернштам // «Манас» – героический эпос киргизского народа. – Фрунзе, 1968. – 177–191 с.

16. Гуринов, А. Г.–Арчылан. К этимологии сакрального имени Манас / А. Г. Гуринов–Арчылан // Новая литература Кыргызстана / Кыргызстандын жаңы адабияты. Электронная библиотека. 11 сентября 2014 года. – URL: http://www.literatura.kg/articles/?aid=2031 (дата обращения 05.09.2024).

17. Киргизско-русский словарь: в 2-х кн. / сост.: К. К. Юдахин. – Фрунзе : Главная редакция Киргизской советской энциклопедии, 1985. Кн. 1. А–К. – 504 с.

18. Шериев, А. Ж. Титулатура в языке Киргизского эпоса «Манас» : автореферат дисс. ... кандидата филологических наук / Шериев Абдыганы Жээналиевич. – Москва, 1991. – 19 с.

19. Эпос «Манас». Первый том. Саякбай Каралаев. BIZDIN.KG. – URL: https://new.bizdin.kg/kniga/epos-manas-pervyy-tom (дата обращения 05.09.2024). – Текст : электронный (На киргизском языке).

20. Эпос «Манас». Второй том. Саякбай Каралаев. BIZDIN.KG. – URL: https://new.bizdin.kg/kniga/epos-manas-vtoroy-tom (дата обращения 05.09.2024). – Текст : электронный (На киргизском языке).

21. Акматова, А. Б. Зооморфные метафоры в киргизском языке / А. Б. Акматова // Гуманитарный вектор. – 2020. – Т. 15. – № 1. – С. 79–83.

22. Нарынбaева, Н. О. Мифологический образ коня в эпическом творчестве тюрко-монгольских народов / Н. О. Нарынбаева // Героический эпос и сказительское искусство народов Евразии : сохранение, изучение и популяризация : Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, посвященной 100-летию со дня рождения сказительницы Натальи Черноевой (Горно-Алтайск, 10–13 сентября 2019 года). – Горно-Алтайск : НИИ Алтаистики им. С. С. Суразакова, 2019. – 390–402 с.