Этимология и семантика якутских цветообозначений, содержащих фонестему (а)ал(а)-, как отражение контраста света и тьмы в якутской культуре

Световая семантика часто исследуется филологами в рамках изучения собственно цветообозначений только как периферийное явление, однако семантика света включает в себе архаичную, фундаментальную и универсальную основу культуры практически каждого народа – противопоставление света и тьмы. Недостаточное внимание исследователей также получают фонестемы – значения звуков. Поэтому в статье предпринята первая попытка рассмотреть звуковое сочетание (а)ал(а)- со значением ‘контраст света и тьмы’ в качестве элемента световой семантики и определить генезис фундаментального противопоставления света и тьмы в якутской культуре. Объектами исследования являются более 30 цветообозначений якутского языка, начинающиеся с фонестемы (а) ал(а)- и содержащие в своем значении контраст света и тьмы. Данные лексические единицы собраны методом сплошной выборки из лексикографических и диалектологических словарей якутского языка. Использованы семантический, семный, этимологический, культурологический виды анализов, изучена этимология лексических единиц, проведен сравнительно-сопоставительный анализ их сем. Исследование показало, что в основе семантики слов с (а)ал(а)- в значении ‘контраст света и тьмы’ лежит яркая концентрация света на общем темном фоне, контраст света и тьмы, тепла и холода, мотивированный архаичным образом пламени – огня аал уот ‘священный огонь’ и солнца аламай маҥан күн ‘сияющее белое солнце’. Контраст светлых участков, окруженных темной зоной, лег в основу номинации разнообразных объектов окружающего мира якутов: слов, обозначающих масти животных и окрас (белые пятна, полоски, пестрота, пегость), свойств света (блеск, сияние, насыщенная яркость), географических объектов (открытые, т. е. светлые участки в лесу), переносных значений с позитивной коннотацией ‘ласковый’, ‘мягкий’, ‘добрый’ и т. д, а также элементы сакральной лексики. Перспективы исследования данной темы не исчерпываются данной работой, остается множество вопросов касательно этимологии световых лексем в целом, их семантика также требует дальнейшего более углубленного лексического и культурологического анализа, что может стать темой последующих научных изысканий. 

1. Белов, А. И. Цветовые этноэйдемы как объект этнопсихолингвистики / А. И. Белов // Этнопсихолингвистика. – Москва : Наука, 1988. – С. 49–58.

2. Габышева, Л. Л. Символические значения имени красного цвета в языках и культуре тюркских народов / Л. Л. Габышева // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова. – 2019. – № 6. – С. 57–65.

3. Габышева, Л.Л. Метафорика света и тьмы в языке и фольклоре якутов / Л. Л. Габышева // Русистика на Северо-Востоке России и в странах Азиатско-Тихоокеанского региона : инновационные практики : сборник материалов IV Международной очно-заочной научно-практической конференции, Якутск-Харбин, 01–20 ноября 2018 года. – Якутск–Харбин : Среда, 2018. – С. 49–56.

4. Magnus M. (2001). What’s in a Word? Studies in Phonosemantics. Norwegian University of Science and Technology, 202 p.

5. Berlin B., Kay P. (1969). Basic color terms. Their universality and evolution. – Berkley and Los Angeles: The University of California Press, 178 p.

6. Вежбицкая, А. Обозначения цвета и универсалии зрительного восприятия / А. Вежбицкая // Язык. Культура. Познание. – Москва : Русские словари, 1996. – С. 231–290.

7. Дыбо, А. В. Основные цветообозначения в кельтских языках / А. В. Дыбо, Т. А. Михайлова, Ю. В. Норманская // Московский лингвистический журнал. – 2002. – Т. 6, № 1. – С. 7–52.

8. Кезина, С. В. Семантическое поле цветообозначений в русском языке (диахронический аспект) / С. В. Кезина. – Пенза: ПГПУ им. В.Г. Белинского, 2008. – 304 с.

9. Норманская, Ю. В. Генезис и развитие систем цветообозначений в древних индоевропейских языках / Ю. В. Норманская. – Москва : С&K, 2005. – 379 с.

10. Габышева, Л. Л. Семиотика пространства и цвета : запад – мир предков – желтый цвет (на материале традиционной культуры тюркских народов) [Электронный ресурс]. – URL: http://www. kuyaar.ru/index?id=46 (дата обращения 18.04.2023).

11. Кононов, А. Н. Семантика цветообозначений в тюркских языках / А. Н. Кононов // Тюркологический сборник, 1975. – Москва : Наука, 1978. – С. 159–179.

12. Doerfer G. (1995). Türkische Farbbezeichnungen und Pferdezucht // Central Asiatic Journal. Vol. 39. Pp. 208–227.

13. Садыкова, М. С. Слова, обозначающие цвет и окраску в узбекском языке : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / М. С. Садыкова. – Ташкент, 1963. – 15 с.

14. Ганиходжаева, М. Прилагательные цвета узбекского языка в сравнительно-историческом аспекте : диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Ганиходжаева Мунира. – Ташкент, 1986. – 185 с.

15. Майзина, А. Н. Семантическое поле цветообозначений алтайского языка в сопоставлении с монгольским языком : диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Майзина Аржана Николаевна. – Горно-Алтайск, 2006. – 208 с.

16. Саматов, К. Цветообозначающая лексика в кыргызском языке : диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Саматов Кутатбек. – Бишкек, 1997. – 171 с.

17. Башарина, А. К. Семантика цветообозначений в фольклорных текстах (опыт сопоставительного анализа якутского олонхо и русских былин) : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Башарина Анна Карловна. – Москва, 2000. – 20 с.

18. Саввина, Е. В. Цвет в традиционной этнической культуре якутов : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Саввина Елизавета Валерьевна. – Якутск : Издательство ЯГУ, 2001. – 20 с.

19. Божедонова, А. Е. Семантика ахроматических цветообозначений в эпических текстах : (сопоставительный анализ на материале текстов якутского, алтайского, хакасского эпосов) / А. Е. Божедонова – DOI 10.25587/k4197-4798-2737-o // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова. Vestnik of North-Eastern Federal University. Серия «Эпосоведение. Epic Studies». – 2020. – №3 (19). – С. 107-117. – URL: https://epossvfu.ru/index.php/1/article/view/259/245 (дата обращения: 05.03.2023).

20. Мусуков, Б. А. Лексико-семантическое поле слова ала ‘пестрый, разноцветный; пегий’ в тюркских языках / Б. А Мусуков // Балтийский гуманитарный журнал. – 2019. – Т. 8. – № 2. – С. 300–304.

21. Муратова, Р. Т. Цветообозначающая лексика башкирского языка в структурно-семантическом аспекте / Р. Т. Муратова – DOI: 10.17308/lic.2021.3/3589 // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. – 2021. – №3. – С. 122–129. (дата обращения: 16.03.2023).

22. Бодэ, М. А. Понятие, типология, языковая сущность фонестемы / М. А. Бодэ // Современные научные исследования и инновации. – 2016. – №3. [Электронный ресурс]. – URL: https://web.snauka. ru/issues/2016/03/65297 (дата обращения: 25.02.2023).

23. Харитонов, Л. Н. Типы глагольной основы в якутском языке / Л. Н. Харитонов. – Москва ; Ленинград : Издательство Академии наук СССР, 1954. – 312 с.

24. Афанасьев, Л. А. Фоносемантика образных слов якутского языка : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Л. А. Афанасьев. – Якутск, 1993. – 17 с.

25. Монастырёв, В. Д. Фонетические средства выражения семантики образности в якутском языке (на материале образных глаголов с общей архисемой ‘располнеть’) / В. Д. Монастырев, Н. Н. Васильева, И. В. Аммосова // Северо-Восточный гуманитарный вестник. – 2022. – №3(40) – С. 71–79.

26. Birren, F. Color and Human Response. Van Nostrand Reinhold Company, New York, 1978, 141 pp.